Aunque resulte increíble para algunos, en pleno siglo XXI se siguen desarrollando ritos de mutilación genital femenina. Son hechos culturales que sólo lo comprenden quienes lo practican, pese a ser testigos y protagonistas de los más desgarradores gritos y las más dolientes lágrimas.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) reconoce formalmente de la ‘ablación del clítoris’ como la Mutilación Genital Femenina (MGF), un hecho cultural que siguen aplicando en  varios países y regiones de África, Asia y Oriente Medio, pero que estiman erradicar antes del año 2030, al menos es uno de los propósitos prioritarios ubicado entre los Objetivos de Desarrollo Sostenible tras la asamblea de la Organización de Naciones Unidas (ONU) realizada en el años 2016.

Actualmente elevan la bandera del reconocimiento de esta práctica como una violación de los derechos humanos de las mujeres y de las niñas, pues consiste en la eliminación total o parcial del clítoris y del resto del tejido vaginal con la intención de eliminar el placer sexual.

El Día Internacional de Tolerancia Cero con la Mutilación Genital Femenina se conmemora cada  6 de febrero, fecha en la que Stella Obasanjo, primera dama de Nigeria, pronunció  el discurso "Tolerancia Cero contra la MGF", durante un encuentro organizado por el Comité Inter-Africano en Prácticas Tradicionales que afectan a la Salud de Mujeres e Infancia (IAC).

En referencia a esta importante fecha, traemos a colación la historia de Mende Nazer, originaria de Sudán, víctima de la mutilación, quien además fue vendida como esclava a los 12 años. Sus propietarios la traspasaron a Londres, donde la audaz joven logró escapar y así hoy día ser portavoz de esta terrible práctica.

Nazer denunció a través del libro ‘Esclava’ su terrible y dolorosa experiencia. Te dejamos un extracto de su conmovedor testimonio recogido en este libro que co escribió junto con el periodista Damien Lewis en el año 2002.

«La mujer me sentó en un pequeño escabel de madera y me separó las piernas todo lo que pudo. Hizo un agujero en la tierra delante de mí. Entonces, sin decir una palabra, se puso en cuclillas entre mis piernas. Sentí que me cogía los labios de la vagina. Dejé escapar un grito que helaba la sangre. Con un rápido corte descendente de la cuchilla, me había cortado un trozo de carne. Lloraba y pataleaba intentando liberarme».

«El dolor era tan insoportable que no se puede describir, nadie se lo puede imaginar, ni en la más terrible de las pesadillas. Pero mis hermanas y mi madre me tenían fuertemente sujeta y me mantenían las piernas separadas, así que la mujer seguía cortando. Sentí que me escurría la sangre por los muslos hasta el suelo. Y sentí a la mujer cogiendo trozos de mi carne, cortándolos y arrojándolos en el agujero que había hecho en el suelo. Pensé que me iba a morir».

«Lo peor no había llegado todavía. La mujer debía de haber terminado de cortar la carne que rodeaba mi vagina. Se inclinó de nuevo y sentí que sujetaba algo y empezaba a cortarlo con la cuchilla. El dolor fue más espantoso que antes, si era posible. Gritaba y me revolvía intentando apartarla, pero me tenían tan bien sujeta que no podía escapar. Finalmente con los brazos cubiertos de sangre, me quitó algo más y lo arrojó al hoyo».

«—Pon en el fuego agua a hervir —le dijo a mi madre sin un rastro de emoción en su voz.

Estaba tumbada, sin resuello, llorando y temblorosa, cuando vi que empezaba a enhebrar un espeso hilo de algodón en la aguja».

«Luego, introdujo la aguja en el agua hirviendo. Pocos segundos después la sacó y se volvió a inclinar entre mis piernas. (…). Todo lo que quedaba de mi orificio vaginal tenía el tamaño de un dedo meñique. Lo demás había desaparecido. (…) Después llegaron todos nuestros parientes y hubo una gran fiesta para celebrarlo. Pero casi no me di cuenta. Durante tres días estuve en cama. No podía dormir a causa del dolor. (…) El segundo día fue incluso peor. (…) Cualquier movimiento me producía unos dolores horrorosos».

«Lo primero que puedo recordar con claridad es que al tercer día intenté orinar. No me podía agachar por el dolor, así que mi madre tuvo que sostenerme en pie. Pero cuando empezaron a salir las primeras gotas, entre las piernas sentí escozor y ardor. Empecé a llorar y revolverme y me agarré a mi madre».

«—No puedo hacer pis. ¡Me duele demasiado! […] Durante toda esa semana, Umi me estuvo empapando los puntos con té caliente y aceite, para ablandarlos. Pero cada vez que intentaba quitármelos, le decía que lo dejara. Mi madre era muy amable y cuidadosa. Si dolía demasiado, seguía empapando los puntos. Luego, después de una hora aproximadamente, intentaba empezar a quitarlos de nuevo. Pasaron tres semanas antes de que hubiéramos terminado de hacerlo. Durante este tiempo, mi madre y mi padre parecían estar muy tristes y sentirse muy culpables».

«Después de la ablación murieron algunas muchachas de la tribu debido a las infecciones. Otras más fallecieron años después, al dar a luz, porque su vagina era demasiado estrecha para permitirles parir normalmente».

«Pero lo más corriente era que el niño muriera en el momento de nacer, por la misma razón. Probablemente por eso murió la niña de Kunyat. Me llevó al menos dos meses perdonar a mis padres por esto. Ahora sé que su temor era que nunca me casara. Ningún hombre nuba se casa con una mujer que no sea 'estrecha', lo cual demuestra que es virgen. Mis padres realmente creían que lo que hacían era lo mejor para mí».

 

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